SaintElias.com -> Знайомство з церквою

Святилище

Назад Вперед

Центральне місце храму називається Святилищем (що є рівнозначно нефу у Латинській церкві).

Назва “Святилище” відповідає “Hekhal”, у Старому Завіті - Священному місцю.

Воно представляє світ, викуплений Ісусом Христом.

Тут вірні збираються, щоб молитися

Тут Бог знаходиться поперед вірних

Тут читається Євангеліє

На ньому знаходиться Євангеліє і хрест.

Перед ними лежить Ікона.

Перед цими символами грішник розкаюється перед Богом у своїх гріхах.

На південному трансепті храму св. Іллі ми розмістили Плащаницю, Ікону з похорону Ісуса.

Плащаниця часто розташовується на місці, яке нагадує гріб. В нашій парафії над Плащаницею висить Ікона Розп’яття. При необхідності південний Вівтар також може бути місцем тайни прощення.

В центрі Святилища є Бема, там знаходиться Ікона храму і/або Ікона церковного празника. Більше того, Євангеліє приносять сюди для благоговіння під час Утрені.

На Архієрейській Службі Божій, на Бемі? Бог главенствує і є посеред нас.

Архітектурно-пояснювальне зауваження: коли я використовую термін “Бема”, я використовую його в прямому значенні, яке означає рельєфну площину посередині Святилища.

Цей термін також використовується в Сирійській церковній архітектурі, і, звичайно, в “Bimah” в Синагозі.

У сучасній Візантійській архітектурі (завдяки відсутності Вема, як такого) цей термін пов”язують з Вівтарем (площа поза Іконостасом, де знаходиться Священний стіл).

З цієї точки зору Ви здивуєтесь: “Де ж лавки ?”. “Чи ці фото є з церкви, коли в ній ще відбувався ремонт? І лавки ще поставлять?”

Згідно з Візантійською традицією, у наших храмах немає лавок. Вони є в Протестантських церквах. Там вони встановлені, щоб слухати дуже довгу проповідь, яка є головною частиною Літургії. На відміну від протестантства, православіє вимагає більшої свободи для людського тіла, свободи для молитви. Молитва у Візантійській традиції відбувається не сидячи. Ми молимось стоячи.

Ми часто виконуємо поклони- знак Хреста, який поєднується з нахилом вперед. Часами ми клякаємо (так званий повний поклін).

Крім того є різні таїнства та ритуали, які вимагають людей рухатися: виніс Євангелія(на Утрені та Літургії), мировання на Великдень, тощо.

Найпростіший шлях до молитви і поклоніння мав би серйозну перешкоду, якби всі мали б сидіти.

Отець Андрій Кіровський (Директор Інституту Східних Християнських досліджень ім.. Шептицького) сказав у своїй статті:

“Анафема сидінню”

Деякі роздуми над лавами в Східних Християнських церквах і їхній ефект на вірних. (Діаконія, ч. 15, № 2, 1980 ст. 173)

Лави є незручними для основних Літургійних частин. Я кидаю виклик будь-кому, за винятком акробатів, які зможуть бути в стані прострації на лаві. Ми створюємо прострацію в Східних церквах не тому, що це необхідно, просто наше тіло має що сказати Богові, ближньому та самому собі. Так само, як наш розум і мова. І, нарешті, наше тіло не будуть мовчати у церкві з лавами. Іншими словами наші вірні вимагають свободи і простору, якого лави не дають. Можливо, однією з найбільших причин, чому наші парафіяни не віддають переваги лавам є простота догляду за дітьми.

Ми маємо багато молодих сімей з малими дітьми. Лави вимагають від маленьких парафіян поводитись тихо і максимально зосередитись під час Служби Божої, а цього ніколи не буває. У наших храмах діти можуть тихо бавитись із іграшками, розмальовувати книжки, або одне одного. Їм дозволяється трохи рухатись, а дорослі за ними спостерігають. Дітки можуть цілувати Ікони(велика насолода!), запалювати свічки і брати участь у будь-якій церемонії. Лави + діти створюють багато шуму. Без лав батькам легше молитися, не стримуючи дітей. І всі щасливі!

Звичайно, для літніх людей та тих, хто змучився є лави повздовж стіни і люди можуть сидіти на них, якщо потрібно.

Назад Вперед

English version
Англійська версія

Поштова адреса:
25 Harold Street
Brampton, Ontario
L6Y 1C9
Canada
Tel. (905) 459-8888