SaintElias.com -> Богослужіння -> Божественна літургія

Святе причастя

Прохальна ектенія

Пом' янувши всіх святих в Анафорі, диякон виходить з вівтаря і провадить вірних в прохальній ектенії, яка закінчується Молитвою "Отче наш".

Перша частина ектенії складається з просьб, пов' язаних зі святими дарами :

- Щоб чоловіколюбець Бог наш, при­йнявши їх у святий, і пренебесний, і мисленний свій жертовник, як приємний запах духовний, зіслав нам божественну благодать і дар Святого Духа.

В другій частині ектенії містить просьби про:

- День весь звершений, святий, мирний й безгрішний;

- Ангела миру, вірного наставника, хо­ронителя душ і тілес наших;

- Прощення й відпущення гріхів і прогрішень;

- Доброго й пожиточного душам на­шим і миру для світу;

- Осталий час життя нашого в мирі й покаянні скінчити;

- Християнської кончини життя нашого, безболізної, бездоганної, мирної, і доброго одвіту на страшнім судищі Хрис"овім.

Ектенія закінчується третьою секцією: "Отче наш":

Отче наш, ти, що єси на небесах, нехай святиться ім'я твоє, нехай прийде парство Твоє, нехай буде воля твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам днесь і прости нам довги наші, як і ми прощаємо довжникам нашим і не введи нас у спокусу, але ізбав нас від лукавого.

Священик закінчує прохальну ектенію: "Бо твоє єсть царство, і сила, і слава, Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас і на віки віків" .

Підготовка для отримання Святого причастя

Під час молитви про Святе причастя, ми вклоняємося, а священик молиться: "Благодаримо тебе, царю невидимий, що незмірною твоєю силою все утворив єси і множеством милости твоєї від небуття до буття все привів. Сам, Владико, споглянь з неба на тих, що склонили свої голови перед тобою, бо не склонили перед плоттю і кров'ю, але перед тобою, страшним Богом. Ти, отже, Владико, предлежачі дари всім нам на добро рівно подай; кожному по його потребі: з плаваючими плавай, з подорожуючими подорожуй, недужих зціли, лікарю душ і тілес".

Священик тоді піднімає край його фелону і молиться:

"Зглянься, Господи, Ісусе Христе, Боже наш, від святого жилища твого і від престолу слави царства твого і прийди, щоб освятити нас, ти, що вгорі з Отцем сидиш і тут з нами невидимо перебуваєш, і сподоби нас могутньою твоєю рукою подати нам пречисте твоє тіло і чесну кров, а через нас усім людям".

Возношення

Диякон оголошує вірним: "Будьмо уважні"

Священик піднімає Святе Ягня (частину хліба, який освятили), оголошуючи: "Святеє святим"

Вірні відповідають: "Єдин свят, єдин Господь, Ісус Христос, на славу Бога Отця. Амінь".

Розламування Хліба

Священик ламає Святого Агнця на частини для причасників: духовенства, мирян та інших, молячись: "Роздроблюється і розділюється агнець божий, роздроблюваний і нероздільний, що його завжди їдять і ніколи не з' їдають, але причасників він освячує".

Диякон наливає гарячу воду в Святу чашу: "Повнота Святого Духа".

Причастя духовенства

Духівництво просять прощення один одного і вірних.

Потім вони наближаються до Священних Тайн.

Вони отримують Священні Тайни, перші з дискосу а потім від Священного Кубка.

Як вірні, так і Духівництво, отримують по 1 Хлібу і 1 Кубку, як є 1 Господь, 1 Віра, 1 Бог і Батько всього, і ми, хто отримує вс це в Христі.

Також це - істотний знак що ми "отримуємо" Священні Тайни. Архімандрит Роберт Taft, S.J. вчить, що євхаристійне спілкування не причастя особистого спілкування з Господом, але це є причастя в одному Тілі Христа, Тіло, як церковне, так і євхаристійне, і відтепер - також наше поєдналися одне з одним.

Тому Спілкування завжди надається і отримується - не тільки схоплено для себе в "самообслуговуванні, стилі кафетерію". Один завжди отримує це від руки іншого.

Причастя вірних

Після того, як духівництво отримали Священні тайни, Диякон, переміщає залишок Священного Агнця з дискосу в Священну і Дорогоцінну Кров в Священному Кубку.

Вірне завжди отримують святі тайни разом, як в Господній Вечері, так і згідно Священним Традиціям Церкви. Священні тайни розповсюджуються за допомогою Священної Ложки.

Все, хто - охрещений мають не тільки Право, але і Обов'язок отримати Священне причастя. Це включає охрещених малюків і дітей.

Ми завжди приводимо хрещених малюків і дітей до Священного причастя - за винятком коли вони мають вагомий гріх на їх совісті. Відзначте, що при хрещенні у Візантійській Традиції як Немовлята (також як і дорослі) отримують їх Перше Священне причастя.

Як тільки немовлята - охрещені, це - вагома і серйозна причина, щоб не заперечувати немовлятам доступ до Господнього Столу і Блаженного причастя. Як держави Закону Канону: "адміністрація Божественної Євхаристії до дитячих неофітів не обмежена тільки до моменту до святкування Inititation. Євхаристія - Хліб Життя, і немовлят потрібно живити постійно, щоб рости духовно."

Диякон виносить Священне причатя до Вірного, дзвонячи:

"Зі страхом Божим і вірою приступіть."

Люди визнають свою віру і отримують Священні Тайни:

Вірую Господи і ісповідую, щи ти єси воістину Христос, Син Бога живого, що прийшов у світ грішників, спасти, з яких перший я...

- Пом'яни мене Господи, коли прийдеш у царстві своїм

- Нехай не на суд, і не в осудження буде мені причастя святих твоїх тайн Господи, а на зцілення душі й тіла мого...

- Пізніше, Вірний піднімається, щоб поцілувати головну Ікону, і, роблячи Хресне знамення, а потім схрестивши руки на грудях, наближаються, щоб отримати Священні Тайни.

Кожен отримує Священне причастя не індивідуально але особисто, для кожної особи - надане Священне причастя на ім'я.

"Слуга Божий (християнське ім'я), приймає дорогоцінне, священне, найчистіше Тіло і Кров Христа і Бога і Спасителя Ісуса Христа, для прощення її/його гріхів і життя вічного. Амінь."

- Негайно за Священним причастям, причасникові пропонують"Запивку" - хліб і вино - все Священне Спілкування спожите.

English version
Англійська версія

Поштова адреса:
25 Harold Street
Brampton, Ontario
L6Y 1C9
Canada
Tel. (905) 459-8888