SaintElias.com -> Богослужіння -> Святі Тайни

Миропомазання

Миропомазання - тайна, під час якої охрещений отримує Святого Духа – так само, як і апостоли на п'ятдесятницю .

Миропомазання відбувається після х рещення, бо не можна охреститися і не отримати в той же час дар Святого Духа.

Діяння 2:38

"Петро ж до них: "Покайтесь", каже, "і нехай кожний з вас охриститься в ім'я Ісуса Христа на відпущення гріхів ваших, і ви приймете дар Святого Духа".

Епископ Каллістос Діоклей вчить , що в святій Тайні миропомазання, хрещений стає мирянином, тобто любителем в істинному значенні цього слова, повноправним членом людей Бога .

"Через миропомазання кожен член Церкви стає пророком і отримує місце біля Христа" .

Він цитує перше послання Йоана Богослова 2:20, "Ви ж маєте помазання від Святого, й усе знаєте" .

Священик молиться:

Благословен єси, Господи Боже, вседержителю, джерело добра, сонце правди, що засвітив сущим у темряві світло спасення явленням єдинородного твого Сина і Бога нашого і дарував нам, недостойним, блаженне очищення у святій воді і божественне освячення у животворчому помазанні. Ти й нині благословив знову родити раба твого новопросвіщенного (рабу твою новопросвіщенну), [ім'я], водою і духом, і дарував йому (їй) відпущення гріхів, вольних і невольних.

Сам, Владико, всіх царю добросердний, даруй йому (їй) і печать дару святого, і всесильного, і поклоняємого твого Духа, і причастя святого тіла і чесної крови Христа твого. Охорони його (її) у твоїм освяченні, утверди в православній вірі, визволи його (її) від лукавого і від усіх починань його. Душу його (її) збережи спасенним твоїм страхом у чистоті і правді, щоб він (вона), у всякому ділі і слові вгодйвши тобі, став сином і наслїдником (стала дочкою і наслідницею) небесного твого царства.

Священик помазує охрещеного святим миром, роблячи образ хреста на чолі, очах, ніздрях, устах, вухах, грудях, руках і ногах, кажучи: "Печать дару Святого Духа. Амінь" .

Літургія Слова

Після миропомазання , священик, клад е єпитрахиль на хрещеного, і потім йде до Святилища , щоб отримати Святу Євхаристію .

Вірні співають гімн новохрещених:

"Ви, що в Христа хрестилися, у Христа зодягнулися. Алилуя (3)".

Після співають прокімен і стих :

"Господь просвіщення моє і спаситель мій, кого убоюся? (Пс. 26,1).

Господь захисник життя мого, кого устрашуся? (Пс. 26,1) " .

Після того читають Апостольське читання :

"Браття, всі ми, що в Христа Ісуса охрестилися, у смерть його хрестилися. Ми поховані з ним через хрещення на смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отпя, і ми теж жили новим життям.

Бо, якщо ми з'єднані з ним подобою його смерти, то будемо і подобою воскресення. Знаємо ж, що старий наш чоловік став розп'ятий з ним, щоб було знищене це гріховне тіло, щоб нам гріхові більше не служити; бо, хто вмер, той від гріха звільнився.

Коли ж ми вмерли з Христом, віруємо, що й житимемо з ним, знаючи, що Христос, воскресши з мертвих, вже більше не вмирає: смерть над ним більше не панує. Вмираючи бо, він умер для гріха раз назавжди, а, живучи, живе для Бога.

Так само й ви вважайте себе мертвими для гріха, а живими для Бога в Христі Ісусі. "

Священик читає євангеліє Матея 28, 16-20:

"У той час одинадцять учнів пішли в Галилею на гору, куди їм призначив Ісус. Побачивши його, вони вклонились йому;

але деякі сумнівались. Ісус приступив і промовив до них: Дана мені всяка влада на небі і на землі. Ідіть, отже, навчіть усі народи, хрестячи їх в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх берегти все, що я вам заповідав. Ось я з вами по всі дні аж до кінця віку. Амінь ".

Диякон провадить вірних в ектенії усильного благання за щойноохрещеного :

"Молимось за новопросвіщенного раба божого (новопросвіщенну рабу божу) [ім'я], щоб він зберігся (вона збереглася) у вірі чистого ісповідання, і в усякім благочесті, і у сповнюванні заповідей Христових по всі дні життя його "

Відразу після миропомазання , щойноохрещений приймає святу євхаристію . В наш ій парафії , оскільки хрещення є частиною Божественно ї Літургії , новохрещений отримує Святу євхаристію.

First Holy Communion

Canon Law of the Catholic Church (Can 697) prescribes that the Eucharist be administered as soon as possible after Baptism and Chrismation.

In our parish, Baptism is always integrated with Divine Liturgy (following the most authentic Liturgical Theology).

So after Chrismation, we proceed with the rest of Divine Liturgy and the Neophyte then receives First Holy Communion at Communion time.

All who are Baptized have not only the Right but also the Duty to receive Holy Communion. This includes Baptized Infants and Children.

We always bring Baptized Infants and Children to Holy Communion - unless there is some real concern that they have grave sin upon their consciences.

If their Baptism is valid, then it is a grave and serious matter to deny Infants and Children access to the Lord's Table and the Blessed Sacrament.

As Canon Law states: "the administration of the Divine Eucharist to infant neophytes is not limited to only the moment to the celebration of Initiation.

"Eucharist is the Bread of Life, and infants need to be nourished constantly, from then on, to grow spiritually."

After communion, the Priest takes the Neophyte through the Holy Doors into the Altar.

The Priest takes the Neophyte around the Holy Table.

At each corner, the Neophyte kisses the Holy Table (just like during the Ordination to the Priesthood). Meanwhile the Song of Simeon is sung by the Congregation.

Now, O Master,
You have kept Your Promise,
Let Your Servant go in Peace.
With my own eyes I have seen
the Salvation which you have prepared in the sight of every people.
A light to reveal You to the Gentiles
and the Glory of your people Israel.

Follow this Link for a Sound-clip: The Song of St. Simeon "Nynyi Vidpuskayesh"

The Ablution

On the 8th day, the Neophyte is brought forward forward for Ablution (in our parish, after the Ambo prayer).

The Priest prays:

"O Master, LORD our God...who have regenerated your newly-baptised Servant by water and the Spirit...

"Lay your almighty Hand upon her (him) by the power of your goodness. Maintain unassailed the working of the Spirit and make her (him) worthy of life everlasting and of your favour..."

And again:

"She (he) who has been clothed in You, O Christ our God. Along with us, bows her (his) head before You. Keep her (him) ever a warrior invincible in every attack of those who assail her (him) and us. And by your invincible Crown show us all to be victors in the end. For You are the Merciful One who saves us...

Then the Priest with a liturgical sponge sprinkles the Neophyte with water and symbolically washes them, saying:

You are justified. You are illumined. You are washed... You have received anointment with the holy Chrism. You are sanctified: In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit

The Tonsure

The Priest then ritually cuts the hair of the Newly-baptized. He cuts the hair in the form of the Cross - i.e. cutting from the front, the back and the 2 sides of the Neophyte's head.

The Priest prays:

"O LORD our God...let your blessing descend upon her (his) head. And, as You blessed David the King by the hand of your Prophet Samuel, bless also the head of your servant (Name), by the hand of me, a Sinner,

"inspiring her (him) with our Holy Spirit: that as she (he) grows in stature, even unto old age, may she (he) send up glory to You; and behold the good of the Jerusalem all the days of her (his) life...

Numbers 6:18 "Then at the entrance to the Tent of Meeting, the Nazirite must shave off the hair that he dedicated. He is to take the hair and put it in the fire that is under the sacrifice of the fellowship offering. "

Acts 18:18 "Paul stayed on in Corinth for some time. Then he left the brothers and sailed for Syria, accompanied by Priscilla and Aquila. Before he sailed, he had his hair cut off at Cenchrea because of a vow he had taken."

After this we proceed with the Dismissals at the end of the Divine Service.

The LORD is my light and my salvation, whom shall I fear?

The LORD is the refuge of my life, of whom shall I be afraid? All who have been Baptized into Christ, have put on Christ. Alleluia!

English version
Англійська версія

Поштова адреса:
25 Harold Street
Brampton, Ontario
L6Y 1C9
Canada
Tel. (905) 459-8888